الشيخ محمد جعفر الكرباسي
453
اعراب القرآن
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وَلا : الواو حرف عطف لا حرف نفي . يَرْغَبُوا : فعل مضارع معطوف على ( يتخلفوا ) منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . ويجوز أن يكون مجزوما بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون . بِأَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلقان ب ( يرغبوا ) وأنفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع . عَنْ نَفْسِهِ : جار ومجرور متعلقان بيرغبوا ونفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . ذلِكَ : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب . بِأَنَّهُمْ : الباء حرف جر أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في كل نصب اسم ان والميم علامة الجمع . لا : حرف نفي . يُصِيبُهُمْ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . ظَمَأٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والجملة الفعلية لا يصيبهم ظمأ في محل رفع خبر ان . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك . وَلا نَصَبٌ : الواو حرف عطف لا نافية نصب معطوف على ظمأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وَلا مَخْمَصَةٌ : الواو حرف عطف لا نافية مخمصة معطوفة على ظمأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . فِي سَبِيلِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لمخمصة ويجوز أن يكون نعت ل ( ظمأ ) . وسبيل مضاف .